MAD Sosialisasi TA 2013, PNPM-MPd Berlangsung Alot

Kayangan, -- Dalam rangka sosialisasi awal tentang hal-hal yang bekaitan dengan PNPM Mandiri Perdesaan tahun anggaran 2013, Musyawarah Antar Desa Sosialisasi (MAD SOS)  tingkat Kecamatan, yang berlangsung di aula Kantor Camat Kayangan, Selasa, 29 Nopember 2011.

Hadir dalam MAD SOS tersebut, disamping dari PNPM (UPK,FK,FT-MP/GSC) juga dihadiri Kepala Desa, 2 orang BPD dan 3 orang wakil perempuan sebagai peserta  serta unsur lain yang terkait dengan pelaksanaan PNPM Mandiri Perdesaan.

Musanip,B.Sc selaku PJOK sekaligus mewakili Camat Kayangan, dalam Pengantarnya menyampaikan tentang maksud dan tujuan MAD dan Agenda MAD SOS.

Menurut Musanip bahwa pertemuan ini adalah dihajatkan agar seluruh peserta yang hadir betul-betul mengetahui tentang pelaksanaan PNPM-MPd ditingkat desa. Walau selama ini memang pelaksanaan PNPM-MPd sudah lama bergulir ditingkat desa, namun apa salahnya kita kilas balik apa yang pernah dilakukan PNPM-MPd selama ini.

”Tujuan pertemuan ini, paling tidak kita mendapatkan informasi pokok tentang PNPM-MPd ditingkat desa,”kata Musanip yang asal Senaru Bayan ini.

”Intinya bagaimana pelaksanaan PNPM-MPd sebelumnya dan yang akan dilaksanakan dimasa mendatang,”tambahnya.

Pelaksanaan PNPM-MPd ditingkat Desa banyak sekali ragamnya, namun sering kita jumpai dilapangan hanya beberapa saja yang terlaksana dengan baik. Jadi hanya dengan bekerja sama seluruh stacholder ditingkat desalah intinya bagaimana pelaksanaannya agar jauh lebih baik dari sebelumnya.

Dalam program PNPM-MP ini semuanya dilaksanakan ditingkat desa, mulai dari perencanaan,pelaksanaan,pengawasan,pelaporan dan sebagainya, semuanya dilaksanakan oleh pelaku ditingkat bawah.Oleh karena itu, pengerjaannya harus betul-betul dilaksanakan dengan baik.

Ketika ditingkat perencanaan ditingkat desa, harus melibatkan dan memberdayakan potensi-potensi yang ada dimasyarakat berdasarkan keinginan sesuai dengan keadaan masyarakat di desa itu.

”Mohon kepada semua peserta agar memberikan partisipasinya dalam musyawarah  antar desa (MAD) ini, agar apa yang kita hasilkan dengan harapan yang maksimal,”ingat Musanip.

Sementara Fasilitator Teknik (FT) Saepul Rahman,ST dalam penyampaian evaluasinya menyangkut grafik progres pencapaian MDST menyitir beberapa desa yang sudah melakukan MDST hingga 100%, namun ada pula desa yang walaupun sudah MDST meninggalkan beberapa catatan yang harus diselesaikan. ”Ini sebagai kewajiban kita untuk melengkapi, ”katanya mengingatkan.

”Mari kita tingkatkan kualitas pelaksanaan PNPM ini demi keberhasilan bersama,”ajak Saepul.

Hal senada juga disampaikan Ir Rusli (FK) bahwa keterlibatan semua pihak terutama masyarakat tingkat desa dalam penguatan perencanaan Musrenbang ditingkat desa maupun ditingkat Kecamatan. Karena dengan keterlibatan masyarakat dalam pembahasan, paling tidak mereka membawa aspirasi dari bawah sehingga hasil yang didapatkan bisa terakomodir semuanya.

Menurut Rusli bahwa berdasarkan jumlah kelompok yang diusulkan dari Kecamatan Kayangan hingga saat ini ada 64 kelompok dan jumlah dana yang dijatahkan adalah 750 juta. ”Semoga pada tahun 2012, dana ini diharapkan bisa diserap,”harapnya. (Eko)

Wabup KLU, Canangkan Hari Menanam Pohon Indonesia

Lempenge, -- Secara serentak, Senin (28/11/2011) di seluruh Indonesia, baik tingkat Provinsi maupun tingkat Kabupaten/kota, Hari Menanam Pohon Indonesia dan Bulan Menanam Pohon Nasional, telah dicanangkan.

Dengan melibatkan seluruh jajaran SKPD, TNI maupun masyarakat setempat, acara penanaman pohon di sepanjang pesisir pantai Lempenge hingga Montong Pal sukses. Masing-masing pimpinan SKPD diberikan jatah menanam satu pohon di tempat yang sudah ditentukan.Termasuk Wabup KLU H.Najmul Akhyar,SH.MH dengan didampingi Dandim 1606 Lombok Barat Letkol (Inf) Waris Aris N, Plt Sekda KLU Simparudin,SH dan seluruh SKPD lingkup Pemda KLU, menanam pohon. Bibit-bibit pohon yang ditanam tersebut sebagian besar Jamplung dan Trambesi.

Najmul mengatakan bahwa, dengan kehadiran seluruh SKPD dilingkup Pemda KLU saat ini, akan menjadi motivasi bagi masyarakat Lombok Utara untuk lebih giat dan lebih bertanggung jawab dalam pengelolaan lingkungan dan melestarikan lahan dan hutan berbasis masyarakat, baik secara ekologis, ekonomis maupun social.

Dalam mewujudkan dan melestarikan lingkungan hidup, berbagai gerakan dan program telah dilakukan oleh Pemda KLU melalui Kementerian Kehutanan Lingkungan Hidup KLU bekerja sama dengan Organisasi Pemerhati Alam dan Lingkungan (OPAL), meliputi gerakan penghijauan lingkungan, gerakan rehabilitasi hutan dan lahan, gerakan tanam dan pelihara pohon, gerakan menanam one man one tree dan sebagainya.

Oleh sebab itu, Najmul juga mengajak seluruh pimpinan SKPD untuk melakukan interaksi dengan masyarakat agar terjalin hubungan yang harmonis antar sesama, dimana hubungan yang harmonis dengan masyarakat ini menurutnya, akan menjadi modal utama dalam memberikan penyadaran, bahwa kelestarian sumber daya alam bukan hanya menjadi tanggung jawab Pemerintah semata, namun itu adalah menjadi tanggung jawab kita bersama masyarakat KLU untuk menjaga dan melestarikannya.

“Mari kita jaga dan pelihara semua tanaman yang sudah kita tanam di sepanjang pantai Lempenge ini, sehingga untuk 5 tahun kedepan, Insya Allah pantai Lempenge ini akan sejuk dan nyaman serta indah untuk menjadi tempat istirahat,” pesannya.

Camat Kayangan Tresnahadi, di tengah-tengah kerumunan stafnya ketika sibuk menanam, juga berharap agar tanaman yang baru saja ditanam ini, betul-betul dipelihara. “Jangan ditanam saja, lalu dibiarkan tanpa ada perawatan tindak lanjutnya,” katanya.

“Ini akan berhasil manakala didalam diri kita masing-masing ada kepedulian terhadap lingkungan,”timpal Atmaja Gumbara, Kasubag Perencanaan Kantor Camat Kayangan, yang diaminkan oleh rekan-rekannya yang lain.

“Saya akan tetap pelihara tanaman yang sudah saya tanam ini, kapan pun saya lewat di sini, insya Allah saya akan perhatikan,” katanya berjanji untuk tetap merawat dan memelihara pohon trambesi yang ditanamnya itu, mengingat dirinya adalah orang asli di daerah tersebut.

 Pada kesempatan itu pula, Wabup KLU mengukuhkan beberapa kelompok peduli lingkungan daerah pesisir Desa Rempek Kecamatan Gangga. (Eko)

Sosialisasi Pembangunan USB SMPN 4 Kayangan

Kayangan,-- Dalam rangka mempercepat penuntasan wajib belajar 9 tahun yang bermutu dan merata, saat ini Kecamatan Kayangan patut berbangga.

Pasalnya, pada tahun anggaran 2012 mendatang, Kecamatan Kayangan mendapatkan satu Unit Sekolah Baru (USB) untuk SMPN 4 Kayangan, yang natinya akan dibangun di Desa Selengen.

Camat Kayangan Tresnahadi dalam pengantarnya mengharapkan agar dalam rangka sosialisasi rencana pembangunan satu USB tersebut, semua peserta yang hadir untuk memberikan dukungan sepenuhnya.

Sebelumnya Tresnahadi mengakui bahwa di Kecamatan Kayangan selama ini sudah memiliki 3 buah SMPN yang sudah berdiri disamping 6 buah MTs dan pada tahun mendatang Kecamatan Kayangan mendapatkan satu USB SMPN lagi, yang nantinya akan ditempatkan di Desa Selengen.

“Proposalnya sudah diajukan ke Mendiknas dan di respon, sehingga satu USB ini akan dibangun pada tahun anggaran 2012 mendatang,”jelasnya.

“Intinya, mohon dukungan sepenuhnya dari semua pihak terhadap rencana pembangunan USB SMPN 4 Kayangan ini,”tambahnya.

Kepastian ini diungkapkan oleh Kabid Dikdas Dikbudpora Kabupaten Lombok Utara Muhammad ketika Sosialisasi rencana pembangunan USB dimaksud, yang berlangsung diaula Kantor Camat Kayangan,Sabtu,(27/11/2011).

Hadir dalam pertemuan tersebut, selain Kabid Dikdas Dikbudpora KLU,Muspika, Camat Kayangan, juga dihadiri 3 Kepala Desa  (Selengen,Salut, Gumantar),tokoh masyarakat,tokoh pemuda,para pengawas TK/SD, panitia pembangunan USB dan beberapa warga masyarakat desa yang terdekat dengan rencana lokasi pembangunan USB.

Dikatakan Muhammad, bahwa kepastian KLU mendapatkan dua buah USB, salah satunya SMPN 4 Kayangan pada tahun anggaran 2012 mendatang, setelah dirinya diberitahu oleh pihak Kemendiknas, ketika mengikuti workshop pengembangan SMP tingkat Nasional di Hotel Andos Cengkaren Jakarta. Dimana menurut Muhammad, bahwa proposal usulan Block Grant Pembangunan Unit Sekolah Baru (USB) SMPN 4 Kayangan yang sudah dikirim ke Mendiknas beberapa waktu lalu, telah disetujui pihak Kemendiknas.

“Perhatian Pusat terhadap KLU sungguh luar biasa, terutama di bidang Pendidikan.Coba saja untuk pendidikan dasar, Pusat menyediakan 3 M untuk KLU. Ini baru pendidikan dasar, belum untuk sekolah menengah,termasuk rehab maupun pembangunan USB, ”Jelas Muhammad, yang asli Pemenang ini.

Sebenarnya harapan masyarakat Desa Selengen untuk mendapatkan USB SMPN 4 Kayangan ini sudah lama terpendam. Beberapa tahun yang lalu, sebagai cikal bakal SMPN 4 Kayangan ini pernah menerima siswa baru, yang ketika itu numpang di SD Tampes. Namun karena kepastian dari Pemerintah Pusat saat itu belum ada, sehingga setelah sekian tahun menunggu, akhirnya sekarang baru ada respon positif dari Pemerintah Pusat.

“Ini dalam rangka menyukseskan wajar dikdas 9 tahun,”tegas Muhammad.

Dalam rangka membangun Kecamatan Kayangan kedepan melalui jalur pendidikan, maka Muhammad mengajak semua pihak untuk memberikan dukungannya, sehingga apa yang menjadi keinginan masyarakat Kecamatan Kayangan khususnya Desa Selengen terkait rencana pembangunan USB SMPN 4 Kayangan dapat terwujud. 

“Proposal Block Grant Pembangunan Unit Sekolah Baru (USB) SMPN 4 Kayangan, yang sudah kita kirim ke Pusat, sudah diterima Direktorat Pendidikan Kemendiknas. Hanya saja, ada beberapa perbaikan yang perlu kita lengkapi, ”katanya.

Disamping itu, Muhammad menyatakan bahwa dokumen untuk melengkapi proposal yang akan dibawanya ke Jakarta minggu ini, agar dilengkapi dan kalau ada perbedaan, jangan dikedepankan.

“Yang menjadi prioritas kita saat ini adalah bagaimana program pembangunan Kecamatan Kayangan, bilkhusus melalui jalur pendidikan ini bisa berjalan dan sukses,”pinta Muhammad dengan penuh keyakinan.

Sementara itu, Kepala UPTD Dikbudpora Kecamatan Kayangan Nurdin,S.Pd mengatakan bahwa setelah USB SMPN 4 Kayangan tersebut sudah tuntas, maka yang diprioritaskan kemudian untuk wilayah Kecamatan Kayangan adalah pengadaan SMK. Karena menurutnya, jika dibandingkan dengan Kecamatan yang lain, tinggal Kecamatan Kayangan yang belum memiliki SMK.(Eko). .

Peringatan Tahun Baru Islam, Bentuk Wujud Syukur

Sesait- Berbagai cara memperingati tahun baru Islam, diantaranya melakukan kirab benda-benda pusaka yang memiliki nilai mistis, pawai taaruf,  parade drumband dan lain sebagainya.

Seperti halnya Generasi Bersatu Tukak Bendu menggelar berbagai kegiatan dalam rangka menyambut tahun baru Islam 1 Muharram 1433 H tahun ini, yang dirangkaikan dengan HUT ke-4 GB.

Ketua Panitia Penyelenggara Samsul Sulita dalam laporannya menyampaikan ada beberapa mata lomba yang dilaksanakan, diantaranya turnamen Futsal, Catur, Tennis Meja dan tarik tambang tingkat umum. Di mana turnamen Futsal menurut Samsul diikuti oleh 48 tim dari berbagai wilayah yang ada di KLU, Catur diikuti 12 peserta, tennis meja diikuti 22 peserta, salah satu peserta adalah wakil ketua DPRD KLU Burhan M.Nur, sedangkan tarik tambang diikuti 20 tim dari wilayah Desa Sesait dan Desa Pendua.

Dari berbagai pertandingan dan lomba  tersebut diperoleh hasil akhir antara lain, juara satu Futsal Tim Karang Lande Kayangan, juara satu Catur Rusyadin, dari Lengkukun Kayangan,  juara satu Tennis Meja Agus Hermawan,S.Pd dari Sumur Pande dan juara satu Tarik Tambang grup Banteng Ngamuk dari tuan rumah Tukak Bendu.

Acara dihadiri Wakil Bupati KLU H.Najmul Akhyar, juga Kepala Dikbudpora KLU, Kasi Kesra Setda KLU, Anggota DPRD KLU, Camat Kayangan, Ketua Bajang dari seluruh wilayah Kecamatan Kayangan, tokoh masyarakat, tokoh agama dan undangan  lainnya.

Dalam taushiyahnya, Wabup H.Najmul Akhyar mengingatkan bahwa peringatan tahun baru Islam ini merupakan bentuk wujud syukur kepada Allah Swt atas perjuangan Nabi Muhammad Saw beserta para Sahabatnya ke Madinah.

“Ini dilakukan Nabi Muhammad Saw dalam rangka memperjuangkan agama Allah supaya bermakna.,”tegas Wabup.

Hakekat berhijriyah adalah peralihan dari sesuatu yang tidak bagus kepada yang lebih bagus, dimana menurut Wabup yang asal Menggala Pemenang ini, Hijriyah itu memiliki dua makna, yaitu Makna Makaniah, pindah dari satu tempat ke tempat yang lain,dan makna Maknawiyah, pindah dari mengerjakan sesuatu yang tidak diridoi oleh Allah Swt ke tempat yang diridoi oleh Allah Swt. “Intinya bagaimana hijriyah itu bisa memberikan nilai tambah buat orang yang melakukan perpindahan,”katanya.

Sementara itu Camat Kayangan Tresnahadi dalam pengantarnya mengharapkan agar GB yang sedang berulang tahunnya yang ke 4 pada tahun ini semakin eksis didalam meningkatkan kinerjanya dalam membantu suksesnya program pemerintah daerah.

Camat Kayangan juga menyampaikan apresiasinya terhadap hal-hal positif yang telah dilaksanakan oleh GB pada HUT-nya yang ke 4 tahun ini. “Selalulah aktif dalam membantu pemerintah, baik tingkat dusun, desa, kecamatan maupun tingkat kabupaten,” pesan Tresnahadi. “Saya minta ke depan, baik dalam melaksanakan kegiatan maupun dalam melaksanakan berbagai programnya, harus ditingkatkan, dengan prinsip, hari esok harus lebih baik dari hari ini,” pintanya.

Di akhir acara dibagikan penghargaan bagi para juara.”Selamat bagi para juara.” ucap Misyadin,S.Pd yang memandu pembagian hadiah. (Eko).

Pengurus Posyantek Kayangan, Akhirnya Terbentuk

Kayangan,-- Di era globalisasi saat ini, masyarakat dituntut memiliki kemampuan menguasai teknologi untuk meningkatkan daya saing produk guna peningkatan kesejahteraannya.Untuk itu diperlukan upaya peningkatan akses masyarakat terhadap Teknologi Tepat Guna (TTG).

Hal tersebut dikatakan Camat Kayangan yang diwakili Kasi PMD Musanip,B.Sc, mengawali pengantarnya dalam rapat pembentukan Pengurus Pos Pelayanan Teknologi (Posyantek) tingkat Kecamatan Kayangan, yang berlangsung di aula Kantor Camat Kayangan, Kamis, (24/11/2011).

Hadir dalam pertemuan tersebut, disamping anggota Muspika, hadir pula para Pimpinan SKPD,Kepala Desa,Ketua BPD,SPMD, LPM, tokoh Pemuda,tokoh masyarakat serta beberapa pengurus Karang Taruna dan undangan lainnya.

Adapun maksud pembentukan dan pengembangan  Posyantek adalah untuk mempercepat pemanfaatan TTG oleh masyarakat. Sedangkan tujuannya adalah menjembatani masyarakat pemanfaat /pengguna TTG dengan sumber TTG, memberikan kemudahan kepada masyarakat dalam memperoleh pelayanan teknis, pelayanan informasi dan promosi TTG serta meningkatkan kerjasama dan koordinasi antar pemangku kepentingan dalam rangka pemanfaatan TTG.

 Selanjutnya Musanip menerangkan bahwa Posyantek itu adalah lembaga kemasyarakatan di Kecamatan yang memberikan pelayanan teknis, terkait informasi dan orientasi berbagai jenis Teknologi Tepat Guna (TTG).

“Pemberdayaan masyarakat melalui pengelolaan TTG dilaksanakan secara partisipatif, keterpaduan, mempertimbangkan potensi sumber daya local, berwawasan lingkungan dan memberdayakan masyarakat setempat,”jelas Musanip.

Disamping itu, Musanip yang  asal Senaru Bayan ini juga menjelaskan bahwa sasaran pemberdayaan masyarakat melalui pengelolaan TTG tersebut meliputi masyarakat penganggur, putus sekolah dan keluarga miskin. Selain itu, sasaran lainnya lebih difokuskan buat masyarakat yang memiliki usaha mikro kecil dan menengah.

Melalui proses pembahasan yang panjang dan alot, dengan di pandu Agus Suparno,S.Hi (SPMD Kayangan) akhirnya pengurus  Pos Pelayanan Teknologi (Posyantek) tingkat Kecamatan Kayangan akhirnya berhasil memilih pengurus baru, dengan memperhatikan keterwakilan semua desa dari delapan desa yang ada, dengan dikomposisi, Ketua Abdurrahman Jumaidi (Kayangan), Sekretaris Marjudin, (Santong),Bendahara Sri Astuti (Dangiang), Kemitraan Mahirudin (Sesait),Pengembangan Sahrin (Pendua), dan Pelayanan Martiadi (Gumantar).

“Pengurus Posyantek yang baru terpilih ini dalam waktu dekat akan dikukuhkan oleh Bupati KLU.,”terang Agus Suparno.

Sementara itu, Abdurrahman Jumaidi selaku yang dipercaya mengemban amanat tersebut, mengharapkan kepada semua pihak untuk turut serta membantunya dalam menjalankan tugasnya. 

“Tanpa keterlibatan semua pihak, tidak mungkin semua tugas bisa terselesaikan dengan baik dan maksimal,”katanya berharap.(Eko).

Ingin Jadi Penari Profesional

Sumbawa,-- Suri Anjani berharap ketika selesai sekolah bercita-cita ingin menjadi penari professional.”Mungkin saat ini, saya ingin sekali memperbanyak koleksi tarian nusantara,”ungkapnya.

Gadis yang masih duduk dibangku kelas XI SMAN RSBI Sumbawa Besar ini, mengaku sangat senang dengan profesi yang ditekuninya sejak masih SD ketika masih di Jereweh KSB. Memang bakat narinya ini tidak muncul begitu saja, namun merupakan bakat bawaan, dimana orang tuanya ketika masih muda adalah sebagai penari  Gurantang di daerah kelahirannya.

Dara kelahiran Sumbawa 25 Juli 1995 dari pasangan Serka Nasudin dan Nurhasanah ini, punya hoby yang boleh dibilang patut dibanggakan. Karena hoby yang melekat pada dirinya ini tidak terlepas dari bakat yang dibawa orang tuanya, yaitu dari kakeknya Sauban Sesait Lombok.
 Untuk mendukung keinginannya sebaai penari yang profesional tersebut, setiap harinya Suri Anjani sering mengisi waktunya dengan latihan menari di salah satu sanggar di kota Sumbawa Besar.

Belajar nari, dara manis yang pandai bergaul ini sudah dilakukannya sejak masih SD kelas 5, sedangkan tarian yang ditekuninya adalah tarian daerah Sumbawa.

”Tarian daerah Sumbawa ini saya mulai tekuni ketika sudah SMA Kelas X.Sejak itu terus nari hingga sekarang,”katanya polos.
Suri, begitu panggilannya sehari-hari, mengaku saat ini sedang belajar tarian kreasi Panto Bulan bersama para penari dari Dinas Pariwisata Sumbawa Besar. Dimana pada tanggal 15 Desember 2011 mendatang akan tampil di TMII Jakarta dalam acara Gita Permata Nusantara.

Kegiatan nari ini, diakui Suri Anjani terus dilakukannya, pada waktu-waktu senggang ketika pulang sekolah.Walau dirinya sibuk latihan nari,dara yang murah senyum ini mengaku prestasinya di sekolah tetap tidak menurun walau sibuk nari.

Dalam bidang nari ini prestasi yang pernah diraihnya adalah juara 2 lomba nari di tingkat provinsi NTB awal tahun lalu dengan andalan tarian yang dibawakannya Tunas Kareda.Sehingga koleksi tarian daerah Sumbawa yang dikuasainya adalah tarian Nguri,tari tempa nun eja, tari Racik Rebana, tari Dila malam,tari Tunas Kareda dan tari Panto Bulan.

“Diantara tarian daerah Sumbawa yang paling saya suka adalah tarian Tempa Nun Eja,”katanya bangga.(Eko).

Munculnya Islam Wettu Telu

KLU,Suarakomunitas.net,-- Penyebaran Islam di Bayan Sekitar abad ke-16 M, penyebaran agama Islam juga masuk melalui pantai utara Bayan dan dari arah barat sekitar Tanjung. Pembawanya adalah seorang syeikh dari Arab Saudi bernama Nurul Rasyid dengan gelar sufinya Gaoz Abdul Razak. Makamnya terletak di kampong Kuranji, sebuah desa pantai di barat daya Lombok.

Gaoz Abdul Razak mendarat di Lombok bagian utara, di daerah Bayan. la pun menetap dan berdakwah Kompleks Masjid Bayan Beleq disana. Beliau mengawini Denda Bulan yang melahirkan seorang anak bernama Zulkarnaen.Keturunan inilah yang menjadi cikal bakal raja-raja Selaparang. Kemudian Gaoz Abdul Razak mengawini lagi Denda Islamiyah yang melahirkan Denda Qomariah yang populer dengan sebutan Dewi Anjani.

Sunan Pengging, pengikut Sunan Kalijaga datang ke Lombok pada tahun 1640 M untuk menyiarkan agama Islam(sufi). Ia kawin dengan putri dari kerajaan Parwa sehinggga menimbulkan kekecewaan raja Goa.

Selanjutnya, raja Goa menduduki Lombok pada tahun 1640 M. Sunan Pengging yang dikenal sebagai Pangeran Mangkubumi lari ke Bayan. Salah satu bukti yang dapat dijadikan sebagai kajian tentang awal penyebaran agama Islam adalah masjid kuno Bayan Beleq.

Pangeran Sangupati adalah tokoh agama Hindu yang menyebarkan agama Hindu di kalangan umat Islam karena Islam yang dianut oleh para penduduk masih sangat lemah, maka beliau menyebarkan agama Islam Waktu Telu (Wetu Telu) suatu bentuk  peralihan dari agama Boda tua ke agama Waktu Lima dan dia dikenal dengan nama Pedanda Wau Rauh.Selain tokoh-tokoh tersebut ada juga yang disebut-sebut sebagai penyebar agama Islam di Lombok yaitu Al-Fadal. Islam Wetu Telu ( Waktu Telu ) adalah system kepercayaan sinkretik hasil saling-silang ajaran Islam, Hindu, unsur  animisme dan antropomorfisme (Boda).

Tawalinuddin Haris,2002, menyarakan sinkretisme semacam itu tercermin pula pada sejumlah lontar yang ditemukan di Lombok. Banyak diantara lontar tersebut yang dimulai dengan lafal "Bismillah" tapi selanjutnya memberikan ajaran yang jelas jelas berdasarkan filsafat Hindu dan Budha.

 Oleh karena itu, mungkin ada benarnya juga ketika Vogellaesang mengatakan bahwa Islam Waktu Telu adalah agama Majapahit (Hindu dan Budha) yang sudah dibalut dengan ajaran Islam. Sinkretisme ini juga terjadi pada orang-orang Bali yang tinggal di Lombok, baik dalam hal bahasa, berpakaian bahkan dalam kegiatan keagamaan.

Dalam sebuah upacara di Pura (odalan)  misalnya, terdapat tembang "Turun Taun" yang biasanya ditembangkan oleh orang-orang tua etnis Bali di lombok seperti: "Miaq sunggar siq galih belimbing, lolon waru sedin langan.Silaq lumbar kaji ngiring, adeq aru rawuh ring Pure”.
 
Sampai saat ini, komunitas Islam Wetu Telu masih terdapat di kawasan Tanjung dan beberapa desa di kecamatan Bayan seperti Loloan, Anyar, Akar-Akar, dan Mumbul Sari. Sedangkan dusun-dusunnya memusat di Senaru, Barung Birak, Jeruk Manis, DasanTutul, Nangka Rempek, Semokan dan Lendang Jeliti. Bahkan sisa-sisa, kepercayaan bahwa suatu benda memiliki fungsi magis masih tersisa sampai sekarang.

Masyarakat yang berziarah di Loang Balok Lombok Barat misalnya, biasanya menggantungkan harapan pada sesuatu (benda) dengan cara mengikat dan menganyam secara sederhana akar dari pohon beringin. Jika harapannya telah tercapai,maka ikatan dan anyaman yang telah dibuat tersebut dibuka kembali,apabila tidak dibuka biasanya dianggap bisa mendatangkan kesialan dalam hidupnya.

Kemunculan Islam Waktu Telu disebabkan oleh :
1.    Akibat dari proses Islamisasi yang belum tuntas sebagai penyebab utama munculnya Islam Waktu Telu, dengan rincian :
a.    Kedatangan Islam pada saat kuatnya kepercayaan tradisional seperti animisme,  dinamisme, antropomorlisme atau yang disebut Boda.
b.    Dominasi ajaran Hindu Majapahit yang telah berakar kuat dimasyarakat.
c.    Para muballigh yang menyampaikan ajaran agama Islam terburu meninggalkan tempat tugasnya untuk menyebarkan agama Islam ke tempat lain seperti  Sumbawa, Dompu, dan Bima, sementara para murid yang diserahi tugas melanjutkan  pengajaran agama Islam belum tuntas atau belum cukupmemiliki wawasan keilmuan tentang Islam yang mendalam.
d.    Keengganan dan ketidak mampuan menafsir-kembangkan ajaran Islam dengan lebih sistematis, rasional dan aktual.

2.    Metode Dakwah yang sangat toleran dengan komitmen untuk tidak merusak adat istiadat setempat. Sikap toleran para mubaligh terhadap kepercayaan lokal tradisional ini menimbulkan persepsi tersendiri di kalangan masyarakat Sasak bahwa sejatinya ajaran Islam tidak berbeda dengan kepercayaan leluhumya. Bahkan terjadi perundingan antara Sunan Prapen dengan para pemuka di Bayan yang melahirkan kesepakatan bahwa masyarakat akan memeluk agama Islam dengan syarat mereka tetap dibiarkan mempertahankan adat budaya nenek moyang beserta segala institusi sosialnya.

 Hal ini sangatlah beralasan karena Islam khas Jawa bawaan Sunan Prapen adalah ajaran Islam bercita rasa sufisme-mistisisme yang sudah tentu sangat toleran pada ajarannenek moyang, yang terpenting, secara substantif ajaran tersebut mampu mengantar manusia berhubungan dengan Tuhannya.

3. Secara umum kebijakan politik keagamaan para penguasa Hindu-Bali di Lombok memang cukup menghambat proses-proses pembinaan keagamaan umat Islam. Hal tersebut diantaranya adalah;
a.Menghalang-halangi umat Islam yang berangkat naik haji, Para tokoh masyarakat dan agama diadu domba melalui pola- pola sistematis seperti wanita Sasak yang kawin dengan laki-laki Hindu dipaksa untuk pindah ke agama suami atau mencampuradukkan keyakinannya, Mobilisasi judi di setiap desa. Kenyataan ini seringkali menimbulkan kerancuan dan secara simultan  nyuburkan berkembangnya Islam Waktu Telu.

4.    Penyebaran agama Hindu juga secara aktif dilangsungkan menyusul semakin pudarnya keislaman pada masyarakat Sasak. Terdapat juga seorang "misionaris" bemama Dan hyang Nirartha, seorang pendeta berkasta Brahmana yang. aktif berusaha menyebarkan Hindu berdasar mandat dari raja Bali. Dalam praktiknya, ia mencoba meramu antar unsur dalam ajaran Islam, Hindu, dan aliran kepercayaan tradisional (Boda) di masyarakat islam Sasak. Hal inilah yang memicu munculnya ajaran WetuTelu. (@)